الاثنين، يوليو ٠٩، ٢٠٠٧

المنطقه الرماديه




في تلك المنطقه الواقعه بين الوعي والادراك

اختلطت ألاحلام بالذكريات

لم اعد افرق بين حياتي وموتي

اختفت تلك الفواصل الي تحمينا من الجنون

لم اعد ادرك الحياه او اتخيلها
اختلفت نظرتي الي العالم

هل انا حي ام ميت

هل انا نائم

لا اعلم
عقلي يرفض ان يحل المعضلة

انه متعب من التفكير وتقرير المصير

لم يعد امامه سوي تلك المنطقه
المنطقه الرماديه
بين الوعي والادراك

بين الخطا والخطيئه
بين الحب والجنون

لا اعلم ان كنت سعيد بتلك المنطقه ام لا

ولكنني متاكد من ان عقلي سعيد بها

وقلبي يتمزق فيها

الأحد، يوليو ٠٨، ٢٠٠٧

تامر بيك حسني وهيفاء هانم وهبي




علشان نكون متفقين

انا مبكرهش تامر

بالعكس ان بحبه كمغني

وليه اغاني بحب اسمعها

بس انا دمي محروق

الاخ تامر كان في السويس بيروج لفيلمه

لحد هنا والخبر عادي

الي مش عادي

ان تذكره السينما الي بسبعه جنيه

بقت في السوق السوداه بسبعين

ان كل الي حضروا الحفل بنات

الحفله خلصت من هنا

والبنات اتهبلت عايزين يتصورا معاه

لم تفلح عضلات اربع بودي جاردت في الدفاع عنه

ولم تفلح قوات البوليس ايضا

لدرجه ان تامر قميصه اتقطع

وهرب في عربيته الهامر

وهو ساتر نفسه بملايه

انا مش غيران من تامر ربنا يزيده معجبين

انا بتكلم عن البنات

المعجبات

امهات المستقبل

زوجاتنا المصونات

فرحانين بواحد

هربان من الجيش

ومزور

ويغموا عليكوا علشان هرب من غير ما تتصورا معاه

نفس المشكله مع الولاد انا مش بستثني حد

نفس الوضع مع هيفاء وروبي


كفايه اني اقولكم ان هيفاء لما كانت في استاد القاهره

هزه الوسط الواحده منها

كانت بتحرك تلاتين الف بني ادم

ورحمه امي متحركوا كده لما الاقصي اتولع فيه
تتكوا ستين الف نيله

الله يخرب بيوتكم والبيوت الي جنب بيوتكم

وعايزين تتطورا وتبنوا بلدكم

خليكوا ماشين ورا تامر وهيفاء

ربنا يولع فيكوا

وادي دقني لو فلحتوا

الخميس، يوليو ٠٥، ٢٠٠٧

أبي العزيز أمي الغاليه .........عفوا


هل من حقي ان احاسب اهلي

هل من حقي ان اوجه اليهم اللوم

لو والدي غلطان في موضوع معين والموضع ده خاص بحياتي اتعامل معاه ازاي

اقوله ايه

ولو اصر علي رائيه

اتصرف ازاي

متهيالي انا كبير كفايه اني اخد قراراتي بنفسي

ومتهيالي كمان انهم من المفروض انهم يعاملوني كانسان ناضج

بغض النظر انهم طول عمرهم هيبصولي علي اني صغير

ولو انت صح ومتاكد انك صح والي حاوليك بيقولوا انك صح

ووالدك مش موافقك علي الكلام ده تعمل ايه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الثلاثاء، يوليو ٠٣، ٢٠٠٧

انا تعبت


صحيت النهارده من النوم تعبان

صدري بيشخلل

وجيوبي الانفيه اعلنت العصيان المدني

وقررت انها متتنفسش تاني ولا تمد قلبي بالهواء

السجاير الله يقطعها

انا بحب السجاير

بعشقها

كل ذكرياتي الحلوه كان في ايدي سيجاره

وكل ذكرياتي الوحشه ولعت فيها سيجاره

بكلمكم دلوقتي وانا معايا سيجاره

بحبها

هقول ايه تاني

سيجاره الصبح مع النسكافيه البلاك ابو معلقه سكر واحده

سيجارتين الشغل اول لما اوصل والقهوه تجيلي

سيجاره القهوه التانيه

سيجاره الحاجه الساقعه

سيجاره بعد الاكل

كل حياتي مرتبطه بيها
وكمان علبتين في اليوم كتير

انا عارف انها هتقصف عمري

انا عارف اني لما بطلع السلم بنهج

وكمان عارف انا الدكتور قالي لما شاف الاشعه ان ده صدر واحد بيدخن من خمستاشر سنه

مع اني بشرب من سبعه بس

عارف حجات كتير اوووووي

بس مش عارف ابطل

او بمعني ادق

مش عايز ابطل

الحاجه الوحيده الي مزعلاني

لما بفتكر نفسي زمان

لما كنت بلعب سله

وسبتها ولعبت يد

بفتكر لما كنت انزل الميه مقبش

وبفتكر برضه لما كنت اعوم رايح جي في حمام السباحه من غير ماانهج

بزعل اوي للحاله الي انا وصلتلها

كل ده ولسه متجوزتش ولا خلفت

امال لما اتجوز هشيل المدام ازي واطلع بيها الدور السابع

مش بعيد هي الي تشيلني

هي والبواب وابويا وامي وكمان شويه معازيم

هو انا هعشيهم كده بالساهل


لقد اتخذت قرار ارجوا ان تعينوني عليه

لقد قررت ان اتنحي عن اي نوع من انواع التدخين

عن سيجارتي المفضله

عن الشيشه الاسكندراني والبحريني والقص والمعسل والبايب

قررت ان اتوقف عن التدخين

اعلم انها المره السبع تلاف في مسلسل التوقف عن التدخين

ولكنني ارجوا ان تكون الجزء الاخير لهذا المسلسل

وشكرا للساده المواطنين

ملحوظه
انا هعمل صفحه صغيره كده في الجنب اعد فيها معاكوا الايام الي مشربتش فيها سجاير

وكمان اسفا سوف اغير الصوره الشخصيه بتاعتي الي طالع فيها صباع بيشرب سيجاره

هحط صوره صباع بيشرب عسليه

والله ولي التوفيق

الاثنين، يوليو ٠٢، ٢٠٠٧

سي السيد

انساتي المحترمات
شكرا
علي وقتكم الكريم الي قضتوها وانتوا بتردوا عليا
بس للاسف انتوا مفهمتوش قصدي صح
البوست الي فات
لو كان المفروض تخرجوا منه بمعاني
فكان المفروض تفهموا منه اني متحيز للسيدات مش للرجاله
انا عمري ما قلت ان سي السيد اخلاقياته سليمه
بالعكس انا قلت ان تصرفاته مشينه
وكمان قلت ان امينه مستسلمه
ربنا لما فضل الراجل علي المراة بغض النظر عن الابعاد الجسمانيه والنفسيه
فضله او قومه علشان هو اقدر علي تحمل الاعباء من المراة
فضله لان جنس خشن ممكن يستحمل
انما الست فهي كائن ضعيف رقيق مهمته زي ما جبهه التهييس بتقول
الست عليها مسئولية تصنيع بني ادمين وهو واجب عليه القيام عليها يعني خدمتها عشان تتفرغ هي للمسئولية دي
عمر مكانت القوامه بالفلوس او بالقوة,,,,, القوامه هنا قوامه عقل واهتمام ورعايه
بالتاكيد في رجاله كتير بتستخدم القوامه ديه غلط
بس كمان في ستات كتير بترفض القوامه ديه اي كان شكلها
بلاش نتكلم عن اسباب الرفض ده
علشان هنقول ان الست نزلت تشتغل علشان تساعد جوزها والبيت والعيال والهم المتلتل
او علي رائ جبهه التهيس
ايام لما كان في رجاله
الحقيقه يا نواره ان احنا الاتنين او بمعني ادق الرجل والمراة
بنرد علي بعض بنفس الكلام
انتوا بتقولوا لما كان في رجاله
واحنا بنقول
ايام مكانت الست بتقعد تحت رجل جوزها بالطشت
هنقعد بالكلام ده ندور في حلقه مفرغه
مبيخسرش فيها غيراولادنا وبيوتنا
الاتهمات المتبادله كتير وعمر محد فينا هيكسب
لو انتوا محتجنا قيراط
احنا محتجنلكم اتنين واربعين قيراط
انا كل وجهه نظري
ان اذا التزم كل طرف من الطرفين بواجباته والتزامته الي ربنا خلقها عشانه هيلاقي نفسه اوتماتيك
بيودي واجباته تجاه الطرف الاخر
غير كده الاتنين هيدخلوا حرب هيكون اخرتها خساره للطرفين

الأحد، يوليو ٠١، ٢٠٠٧

سي السيد احمد عبد الجواد


مفيش راجل فيكي يا مصر لما بيشوف الست امينه وهي بتجري وراء سي السيد وبتقوله


من شر حاسد اذا حسد ومن شر النفاثات في العقد


غير لما بينشكح ويتخيل نفسه سي السيد


ويبص لمراته بصه طويله ويلعن اليوم الي راح فيه صالون بيتهم وطلب ايديها


بغض النظر عن سلوكيات السيد احمد عبد الجواد المشينه


وبغض النظر برضه عن شخصيه امينه الخنوعه المستسلمه


في نقطه عجباني اوووي في الموضوع ده


نظريه الراجل والست

هو ربنا خلقنا مختلفين ليه

ليه خلق الراجل اقوي من الست

ليه خلق الست اضعف وارق من الراجل

ليه ربنا فضل الرجل علي المراة وخلاه هو الي يمسك زمام البيت ويتحكم فيه


علشان نقدر نتعايش مع بعض ,, مش نحارب بعض

علشان الراجل القوي لما يرجع البيت يلاقي الست الضعيفه مستنياه وموفراله كل سبل الراحه

مش المفروض ان الراجل يستعبد الست

وكمان مش المفروض ان الست تعمل راسها براس الراجل


لو فكرتوا شويه في حكمه ربنا في خلقه

هتلاقوا حجات كتير اوووي بنعملها غلط مش من المفروض نعملها
ردا علي مقال تمر حنه الشردوحه ست جيرانها

نار ورماد




أمتعني العزيز علي عقلي الاستاذ / أبراهيم عيسي بمقاله الاسبوعي في الدستور عن غضب الشعب المصري

وامتعني اكثر بمقاله اليوم السبت

عن ثوره معلمي الازهر بمقال عنوانه ""يرضي بقليله""ا

وقد قال الاستاذ ابراهيم عيسي في المقال مانصه كالاتي


ان المواطنين يتحركون بلا تنظيم سياسي ولا نقابي , فكل الاحتجاجات واسعه وجماعيه, ومع ذلك عفويه وتلقائيه

وهي ما يمنحها خطوره شديده فهي غير متوقعه ,,ومتعرفش تكلم مين فيهم , كما يسحب منها اي قدره علي التطور والاستمرار,فاي تحرك يفتقد التنظيم يفتقد اذن التخطيط والعقل.ا


استاذ ابراهيم كتب كلام اكتر من رائع عن حاله الشعب المصري الان

بس فيه نقطه عايز اقولها

مشكله مصر دلوقتي مش انها فيها احتجاجات

انما الاحتجاجات ديه خارجه من مين

بصو معايا

عمال مصانع غزل ونسيج

عاملات في مصانع

فلاحين

مواطنين بسطاء من قلعه الكبش

تسعين في الميه من اهل سيناء ان مكنش كلهم

مدرسين

معلمين ازهر

كل الناس ديه مفيش بينهم اي خط ربط

غير الاحتياج والاحساس بالظلم

زي ثوره تسعتاشر

المرادي يا جماعه لو حصلت ثوره مش هتكون من الجيش

او من شويه مثقفين

المرادي هتكون ثوره جوع واحتياج وفقر

المصريين هيثورو لاحساسهم بظلم كبير

احساسهم بظلم اولادهم في التعليم والتعيين

ظلم في صحتهم وعلاجهم

ظلم في رزقهم

واتقي شر الحليم اذا غضب

واحنا بقالنا سته وعشرين سنه مستحملين